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比较研究的学理基础

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发表于 2019-3-23 08:19:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
严格意义上的比较研究是有学理基础的。下面摘录《思维方法高级教程》第二版征求意见稿第五章第三节的部分内容,供专业从事比较研究的网友参考。




-----第二种情形是,我们是在做比较研究,我们自己面临的具体问题在当初寻找本质概念和建立演绎关系时并不在考察范围内,并不是归纳的对象,与本质概念并不是一般和特殊的演绎关系。此时,我们就要首先假设那个本质概念、一般概念具有一定的普遍性、普适性,假设我们自己面临的具体问题与那个本质概念、一般概念是一般和特殊的演绎关系。然后从前一种情形下的对本质概念或一般概念的修正和演绎过程中寻找启示,尝试着用我们仔细寻找到的自己的具体性、特殊性去修正和充实那个本质概念、一般概念,直至它能够包含我们自己所面临的全部具体问题。此时此刻我们没有忘记,我们是假设自己面临的具体问题与那个本质概念、一般概念是一般和特殊的演绎关系,从一般性、普遍性概念演绎出来的解决具体问题的方法的科学性,仍然需要通过试验来检验。如果试验成功,我们就可以确定自己面临的具体问题与那个本质概念、一般概念是一般和特殊的演绎关系。此时,由于演绎关系中包含了更多的具体事物和更多的特殊概念,本质概念的内涵本身也有可能需要一定程度的调整,进而演绎关系也有可能需要一定程度的调整。事物之间的演绎关系的建立、运用、修正,就是这样循环往复的。

在现实中,许多实际问题就是这样通过建立演绎关系以及运用演绎关系来解决的。下面以民主法治概念为例来说明通过建立演绎关系以及运用演绎关系来解决实际问题的过程。

当我们粗略地观察到一些发达国家的国民生活状况令人羡慕时,我们就想对个中原委进行思考,就想借鉴一些好的做法。借鉴的路径和方法是有规律可循的。

首先,我们要确定考察和研究的范围,罗列出其国民生活状况令人羡慕的国家名单。然后,我们通过对这些发达国家用来治理国家的众多具体的法律、制度、文化进行分类和归纳,找出这众多具体的法律、制度、文化的本质性、一般性、普遍性。假设我们找到的本质性、一般性、普遍性是有确定内涵的民主法治概念,那么,我们就可以在这些发达国家的众多具体法律、制度、文化与民主法治概念之间建立演绎关系了。

我们当然没有忘记,得出民主法治这个本质概念,是经过了一个忽略具体、忽略特殊的归纳过程的,我们还需要参照归纳过程,逆向地从民主法治这个本质概念、一般概念再演绎出每一个发达国家的民主法治的具体形式,或者说我们需要对民主法治这个本质概念、一般概念一步一步地进行修正和充实,直至抽象的本质概念、一般概念逐渐丰满成为每一个发达国家的众多具体法律、制度、文化。此时对众多法律、制度、文化的认识,与经过这个归纳演绎过程之前对众多法律、制度、文化的认识相比,就有了天壤之别。

以前你很容易走向两个极端,要么是一个教条主义者,无视前提条件,无视历史背景,他国经验全部照搬。要么是一个经验虚无主义者,把其他国家的众多法律、制度、文化看成是无数个偶然事件在漫长时期内的自然演化结果,无法借鉴。

现在,反复经过几个回合的归纳演绎过程以后,虽然每一个发达国家的众多法律、制度、文化在现实中是无数个偶然事件在漫长时期内的自然演化结果了,但是,在一定的误差容忍度以内,它也可以是人们头脑中能够逻辑自洽的虚拟推演结果了。推演过程虽然不如自然演化过程精确,但是,比起完全照搬或完全无法借鉴这两个极端,它已经是现代条件下为系统性借鉴先进制度所做的最佳思维准备了。

至此,我们才算完成了这些发达国家的法律、制度、文化与民主法治之间的演绎关系的思考,同时也为其他国家借鉴这些发达国家的法律、制度、文化做好了进一步推演的基础。

当其他国家将目光返回到自己国家的众多问题、困难甚至危机时,他们不能忘记,上面描述的只是在一些发达国家的现象材料和民主法治的本质概念之间建立的演绎关系,还不能理所当然地认为民主法治也是其他国家的法律、制度、文化的本质概念、一般概念,还不能直接依据民主法治的概念把一个或几个发达国家的具体法律、制度、文化拿来替代自己的法律、制度、文化。其他国家的人们还需要继续进行一个能够逻辑自洽的推演过程。请注意,再往下进行的推演就有假设前提了。我们假设民主法治有可能也是解决我们自己的众多问题的关键和核心或本质和一般,假设我们自己国家的法律、制度、文化也应该纳入已经建立的那个演绎关系中。在此基础上,我们就可以借鉴上面描述的归纳演绎过程,用我们自己国家的一个一个的具体因素去修正和充实民主法治的一般概念,直至得出民主法治的具体形式,用以引导法律、制度、文化的变革。如果尝试是成功的,新的法律、制度、文化形式就也可以纳入以民主法治为本质概念、一般概念的演绎关系中了。目前,在亚洲尝试成功的案例有日本、韩国、中国台湾、新加坡。正在尝试之中的案例有中国大陆、中国香港、越南等。

除了经验材料的空间差异会引起事物之间的演绎关系的建立、运用、修正的循环,经验材料随着时间变化也会引起事物之间的演绎关系的建立、运用、修正的循环。例如,随着时代发展,尤其是进入信息便利时代以后,发达国家自身也存在不断修正民主法治的具体形式的要求。关于演绎关系随着时间变化而变化的相关内容将在本书第六章进一步探讨。   
发表于 2019-3-23 08:31:11 | 显示全部楼层
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发表于 2019-4-22 10:21:01 | 显示全部楼层
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