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《禹碑》最新完整解读与若干问题

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发表于 2019-4-22 23:29:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、近期若干解读进展与困难
《禹碑》破译思路确定后,解读时选字范围已大大缩小,甚至可精确控制在一两百个字内(即最多不过三选一)。可以说难度降低到了初高中生乃至普通成人可参与水平。如果高看儿童孩童的直觉,拿它们到幼儿园小学,让孩子们玩辩认游戏也具可行性。
时间已过去半个多月了,初步结果本来十分可喜。但初步结果始终是初步,进展不大。至今拿不出一套哪怕只是稍微满意的成品。距离下定论,则是更远。
首先,对应77字符,可供选择大范围至今不能确定,总是不满意。77字符迟迟难以完全确定。即便是最关键最可靠的必选45字(洛书点数和)或55字(河图点数和),也有一些字难以取舍最后决定。
其次,文本各畴与碑铭各列对应关系除159明显一一对应,其余各筹各列大体也有一定秩序规律。但有些字符名显有单干户色彩,让人迷惑。不搞清搞准其中的规律,胡乱凭外观去生套,结果难以说服自己,对于将来研究河图洛书也会增加困难。所以,既要用字形外观去推测比较辨认,又要兼顾到发现寻找推敲其中布局规律的各种可能性。就相对而言比较确定的1.3.4.5.8.9列来看,这种规律性是比较明显的。出现异常,就得分析琢磨其中的意图,考虑重新安排比对。
第三,就是文字本身方面的问题了。由于现存禹碑蝌蚪文是宋代碑铭,而制作者却很可能是汉代新莽时的贾徽,甚至可能是孔子。其对应的文本文字就有宋代楷体、汉代隶书、籀文大篆乃至甲骨文。这也增加了比较辨认难度。
第四,《禹碑》极可能是总结形成了汉字构造六书理论后,对它的第一次集中综合运用。如第三列的"貌视言听思"与"食"等字,就很明显。每确定一字,也要认真揣摩它的构造方法。汉字六法中的"转注"与"假借"比较独特,但如"考"等属于"转注"用法的字,也已极有可能入选了77字符。那么,具体确认时,又得考虑地比单纯从象形会意形声指事几个常见角度更多考虑。这也增加了难度。
二、现阶段的结论与第一期完整解读版本
目前来说,77字符范围大致分为四种情况,可完全定案约七十字。全部待选字控制在百字范围内。
吉凶 风雨霁 正直刚柔金木水火头貌视言听思富寿宁好 短疾忧贫恶弱 岁月日星辰历数 食货祭司空徒师宾 天子民王父母 敬农协建义明念向威
以上共六十字,确定入选且基本能对应。(其中前四十五字对应洛书,后十五字疑为后人编《洪范九畴》加入)。以及
悔贞考终命折 平强高克
以上共十字,是相对而言有较大把握入选,且基本能对应。
换言之,基本已可确定七十字并一一对应。
另有
燮友攸德卜筮占
共七字入选概率较大,与字符一一对应难度也大。
此外
義暘燠寒光大
苦甘咸辛酸
時备寇
福皇極庶征稽疑政行事
等等共二十几字,这些字或从符号外观近似程度,或从《洪范九畴》文本解读字眼重要性程度,或从更具名词性特征角度,似均有可能入选。
第一期完全解读版本
左起
第1列:金木水火土
第2列:平直正强克高德燮友
第3列:貌视言听思食货祭司
第4列:宾空师徒岁月星辰历
第5列:数日天子民王父母風
第6列:敬农皇义协建明念向
第7列:威攸柔岡霁雨凶卜筮
第8列:悔贞吉富康寿好宁考
第9列:终命折短疾忧贫惡弱
此暂时为第一期完整版本,不是最后定稿,其中2、6、7列尤其仍有待反复推敲。
三、从现有结果引发的一些思考
首先,碑刻铭符为何是从左往右的布局?
现有秦汉竹简碑刻均从右往左布局,此碑却从左往右列先后顺序。这也是历代以来解读者受其误导的一大原因。倘若碑铭是把左第1列五字符排在右第1列,反向布局,一旦发现它们字符形体上全部的左右对称结构,相信很早就会有人联系到洪范五行了。解读起来也会势如破竹。
那么,字符较多的金籀文大篆、甲骨文有无从左往右列先后秩序情况?
《说文解字》字典原初汉代隶简、石刻版本,是怎样的布局?
此碑这种排列情况,只是刻碑人故弄玄虚掩人耳目的一个特例情形?还是历史上也有其对应的普遍适用时期。能否找到该阶段同类书写方式的其它物证?
其次,五行学说究竟是起于何时?金木水火土五字是否就意味着阴阳家五行学说思想已有雏形?春秋诸子百家之前,是否完全没有此五字连续出现情况?
《洪范九畴》第五畴的强行加入与第九畴的合五福、六极为一畴,这两者是有比较明显的后人编改乃至伪造痕迹。其它各畴呢?从第一畴五行开始,除第九畴外,其余各畴似乎都有不少改动加塞情况。
第一畴原本是甘苦辛酸咸(酸咸两字甲骨文中有类似字、概念否?),还是金木水火土?究竟谁才是更早版本?
《禹碑》究竟是字典还是以字典为外衣,为了证明"天子作民父母,为天下王",为这建用皇极《洪范九畴》的中心教条观点而服务?
剔除掉第五畴,以及"农用八政、建用皇极"这些纲目字眼后,还有没有可能存在原始版本的《洪范》?
《河图》《洛书》与《洪范》《禹碑》,这些东西都是新莽时期,刘歆所主持孔氏儒门古文学派全员参与,动用政权与儒家全部力量,用十几年时间一体所伪造,还是原本就有零星上古遗存?或是孔家千年来一直留有殷商秘传?
这次大规模系统性的全盘"伪造",他们确实是试图全面复兴上古华夏一直传至殷商的、曾因殷周革命而湮没隐藏的那部分文化?
他们是有所依据还是没有依据?他们的依据是来自孔家私家千年秘藏秘传,还是另有所本?


发表于 2019-4-22 23:39:15 | 显示全部楼层
华夏向来右边开,
殷孔而今左先行。
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