易天富金融社区

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
易天富首页 基金研究中心 每日基金公告 基金分析软件 基金大师 买 卖 通
每日基金净值 每日实时估值 集合理财净值 雷达测评 智能选基 基金比较
查看: 83|回复: 37

理钊|中国道德,有无底线?

[复制链接]
发表于 2019-3-4 09:44:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国道德,有无底线?

文|理钊

对于时下中国道德不振反坠的问题,许多清醒的知识人在深重的忧虑中,又怀抱着拔振的希望,为此进行着不懈的探索与追问。近日,《爱思想》推出了著名学者邓晓芒先生《中国道德的底线》一文,(《爱思想》,2019-01-24)即是对这一问题忧思的表现。从文中所引的“李某某强奸案”看,此文当写于2013年,如今推出,说明无论是作者还是刊发者,都觉得邓文所提出的问题依然存在,其观点也仍值得一读。

邓文首先界定了何为中国道德,即“传统道德”,因为虽然时移势易,“今天的中国很多方面都发生了巨大的改变,但中国道德至今基本上是传统的。”他说,如果中国人还有道德的话,绝大部分人所信奉所遵守的,还是传统道德。至于何为“道德底线”,邓先生也作了界定:“所谓中国道德的底线,是指中国人在什么情况下还认为自己是具有起码的道德的,而在什么情况下就认为自己不道德了。”他因此而划出的底线是,“做坏事的底线”。应当说,相对于道德要求而言,这个“底线”,已是低之又低,不可再破的了。

底线如此之底,可中国的道德现状又何以如此糟糕?邓先生以为,正是由中国人所守的传统道德的内涵与特点所致。中国道德,概括起来,不论现在怎样表述,究其本仍是“三纲”“五常”“五伦”和“六纪”。

  “三纲”,即董仲舒的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”(董仲舒《春秋繁露》)。“五常”,即董仲舒所说的“仁、义、礼、智、信”(董仲舒《举贤良对策一》)。“五伦”是孟子的主张,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”(孟子《滕文公上》)。邓文中说:“有人把五伦和五常对应,把父子有亲等于仁,夫妇有别与长幼有序等于礼,加上君臣有义与朋友有信,单剩下一个‘智无法对应,……于是就把五常的‘智划到五伦之外。”邓先生说:“其实这里的‘智不应该理解为知识和智力,而应该理解为‘知大体,即孟子所谓‘人之不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。”(孟子《尽心上》)所以,此“智”不是什么知识,而是“不虑而知”的良知,总管其他四常,是五伦的归结点。“一切父子君臣夫妇兄弟朋友关系都要诉之于良知。所以《易纬》中安排五者的位置时说,仁、义、礼、信分属于东、西、南、北,而‘智之决也,故中央为智”(《易纬·乾凿度上》)邓先生对“智”作如此解,我深以为是。

再看“六纪”,汉朝班固在其所撰《白虎通义》中提出了“三纲六纪”之说。三纲,即董仲舒所论,六纪,则是指“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友”,其相应的要求是“诸父有善,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。”细究,与五伦、五常大同小异,邓先生认为,“只是更强调了族群社会关系。”

这就是中国道德的主要内容和要求。这里面,除了“君为臣纲”为政治道德和制度设计的基础之外,“日常生活的道德规范就是‘五伦中的其他四伦,或者‘五常‘六纪。”但这个道德有几个特点,邓先生认为,首先是德目等级严格,而不可变化。比如“三纲”,君臣关系是第一位的,其次才是父子和夫妇。但在日常生活中,第一的则是父子,然后是兄弟,其他如师长、朋友,皆由父子与兄弟关系相类比的,师如父,友则如兄弟。所以,“五伦其实是两伦,即父子与兄弟关系。”其次,中国道德的核心内容为“孝悌”。孝,规范与要求的是父子(当然也含母子),并由此推及于君臣与师长;悌,针对的是兄弟,可推之于朋友。第三,“中国人的道德基础是建立在家庭血缘关系之上的,它可以扩展到朋友或师生关系上,通过‘推恩推广到其他人身上,但是有一个致命的缺陷,就是很难扩展到陌生人身,更不用说扩展到敌人身上了。”

这就是说,作为中国道德,不论其内涵是什么,其本身的特点,就使得其规范和要求,只在熟人中才产生道德效用,才会对人的行为起着规范与制约。“每个人只对自己的上级、亲人和熟人负责”,而一旦越过熟人这个界域,就失效了。或者说,只要对方是一个陌生人,即“路人”,施之于其身的任何行为,都可不用考虑道德的规范与要求。为此,邓先生举“李某某强奸案”中其母亲孟女士为其子所作所为为例,在外人看来,其作为有失道德,但在孟鸽女士看来,则是合乎“母亲可以为儿子做任何事”的道德的。由此,邓文的结论是,目下中国之所以道德失范,就是因为中国已改变成一个人员流动的社会,而所行的道德却仍然是一个在熟人中才有规范作用的传统道德。因为,当一个人走出其过去所在的熟人社会,进入一个陌生环境,就可以不顾及道德底线,做了坏事,也不觉得于德有亏。

这样说来,似乎只要是在熟人之中,“仁、义、礼、信”这些个中国的传统道德还是有效的,在规范着人的德行,守住了底线。刀尔登的《旧山河》一书中有篇文章《三星期》,设计了一个道德推论,似乎可以看一看在熟人中,人是不是就会守住道德底线。刀尔登假设了一个“我”,是坚守道德原则的人,这个原则就是:不杀人、不偷窃、不骗人。用邓先生的理论,这就是他的道德底线。第一周,朋友杀了一个人。“我”朋友不多,这一个又尤其亲密,于是就想了很多理由为他开脱,结果是,“不杀人”的信条失掉了。第二周,一辆货车在村口抛锚,货物被村民一抢而光,而“我”又是村民小组的副组长,于是就要为村民开脱,什么“劫富济贫”,“他人也会”呀,甚至连“窃国者侯,偷一点又如何”都用上了,于是第二个信条又不在了。到第三周,“我”所在的希里花斯国出了一个骗子,骗到了全世界,现在被捉了出来。既是国人同胞,自然要为他辩护,“林子大了,什么鸟都有”“骗是智慧”“社会就是愚肉智取”“你骗过我祖宗”等等,结果,最后一个信条又化为了乌有。一个有着坚定道德底线的人,在熟人社会里,只是过了三个星期,完全变成了另一个人。

当然,依照“面对陌路人可以没有道德负担”的理论,在这三个推论中,对于杀人者、抢人者和骗人者来说,他所杀、所抢、所骗的均为陌生人,所以在施之于杀、抢、骗时,并无要守住道德底线的困挠和不安。然而,那个“我”却与杀人者、抢人者和骗子,都是熟人关系。按说,在熟人之中该是要有道德的,该守住道德底线的——这个底线,既包括行为,也应包括道德意识。然而,正是因为是熟人,原本发誓不破的“三个信条”,却是全部消解掉了。这说明,即使是在熟人——具有血缘关系的家族,朋友,直至民族之中,恰恰是在熟人之中有效的“仁、义、礼、信”道德要求,使得“我”失掉了道德底线,即朋友人杀人、村民偷窃、同胞骗世界,皆是情有可原之事。而“我”虽然破了道德底线,但在朋友、村民与同胞看来,却是符合中国道德的,因为“我”与朋友有义,与村民有仁。

从理论上推理如此,而事实上呢,可能也是如此。如果说现在因为人员的大量与大面积流动,而改变了中国的熟人社会结构,致使传统道德失效。那么,在近代以前,中国社会则应该是由不同片域的,很少流动的熟人社区组合而成,而每一社区之内,应该是尊道守德蔚然成风的。由此,举国该是有道有德之国。可是,读一些古书,里面依然是充斥着对于国人无道失德的慨叹,以及让人修身养德的呼唤。可见,“世风日下,人心不古”,由来已久。

所以,中国道德的内在设计及内涵,就使人无法保持道德底线,因为这条底线依据德条,可以漂移变化。道德内涵中,其底线如果可据自身的要求而变动不居,岂不形同虚设?生活之中,遵守这一套道德规范,无道无德属于正常;而有道有德,则属意外——凭籍最基本的良心行事而已。而这,也是很多人大叹“做人难呀”的原因所在。如此,对于现今的道德不兴,还有什么可慨叹的呢?

2019-2-25


发表于 2019-3-4 09:56:22 | 显示全部楼层
我居然看完了 。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 11:38:54 | 显示全部楼层
自顶一下。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:38:39 | 显示全部楼层
一个抖音、快播泛滥的民族!有什么底线,唔哈哈!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:42:34 | 显示全部楼层
有信仰有自律
有宪政有他律
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:45:55 | 显示全部楼层
什么道德不道德的 不发表意见
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:48:20 | 显示全部楼层
女演员袁立的微博,看5分钟能呕吐一个月 https://m.weibo.cn/u/1195300800#&gid;=1&pid;=7
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:58:12 | 显示全部楼层
为什么呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 16:58:57 | 显示全部楼层
穷山恶水泼妇刁民贪官奸商 集大成
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 17:27:21 | 显示全部楼层
有神论,再坏有底线。
无神论,再好好到不哪去。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 17:38:25 | 显示全部楼层
紫微论道 之 论道德:应被废弃的混淆概念而已...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id;=12448448
“儒家道德”必然祸乱社会秩序...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11688250&boardid;=2

儒家不灭 全是扯淡,因为你就是这么从小到大的教育他的...儒家不灭 巨婴遍地 祸国殃民 贻害无穷...

儒学,必然导向“鼠目寸光、极端自私”的互害社会...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12669507&boardid;=2
儒学,必然导向“官逼民反、经济颓废、愚弱内耗”...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12629202&boardid;=2
儒学修心养性?驯化“愚昧奴才 道德鹦鹉”而已...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12669936&boardid;=2
任由儒学泛滥=蓄意制造社会矛盾而蓄积社会戾气=故意祸国...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13012503&boardid;=2
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 18:18:00 | 显示全部楼层
司法,都不能独立?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 18:35:45 | 显示全部楼层
应该是“中国当前道德,有无底线?”
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 18:39:18 | 显示全部楼层
请问你接触过职业病危害吗?你知道那些人的痛苦吗?请你多看看书,你在日常生活中也接触化学品,不过还没有到显现出致病的程度或你自己不知晓,还是请你多看看书,多看看标准、规范。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2019-3-4 18:46:19 | 显示全部楼层
这国的特色道德底线,自古以来,源远流长,博大精深……
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|Archiver|易天富基金网 ( 浙ICP备07035332号

GMT+8, 2019-9-23 11:05

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表