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人类的生存规律不因私有制或公有制的更替而改变

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发表于 2019-2-5 13:38:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
人类的生存规律不因私有制或公有制的更替而改变

罗宁

尤其是在最近的二百多年以来的前期,随着工业活动及其成果的日趋快速普遍化发展;随着人类生产、创造能力的不断大幅度增强;随着人类生存条件、生存状况的不断大幅度改进,人类之间贫富分化持续极大化发展状况的也在日益鲜明、清晰、沉重的同步扩张;严重的社会不公平现实对于人类生存的广泛损害、打击,则近乎疯狂的将生存中的大多数贫穷人类,直接逼入到了只能长期、普遍的挣扎在被贫苦生存困境所严重折磨、摧残的痛苦境界之中。

基于此,在世界上的广大地域之内,在代代相继生存发展在地球上的众多人类之中,始终会占据着社会人口绝大多数的贫穷人类,因为再也不能承受由严重的社会不公平现实与持续极大化发展的贫富差别,所造成、带来的灾难和痛苦;因为再也不能继续忍受贫困生活的无尽折磨和残酷摧残,为彻底改变、摆脱、扭转共同的贫苦命运,自然、本能并别无选择的,毅然决然的只得走上了掀起并投入到极其惨烈的社会动荡与暴力革命,以进行自我拯救的求生之路。由此,一场规模巨大、影响深远的革命性社会实践,便随之而在最近的一百多年以来,应运而生、因时而兴并风起云涌、卓有成效的主要通过爆发惨烈社会动荡与暴力革命的方式与途径,得以在世界的范围之内,不断广泛的展开、进行并势不可挡的夺取到了前所未有的成功和胜利。

众所周知,近代以来,遍及世界并如火如荼展开、进行的革命性社会实践,始终都是以消灭私有财产、私有权、私有制为坚定目的和鲜明目标的。因为,基于发端于英国工业革命的社会进步,随着商品、人员、信息的广泛、快速交流,命运同一且占据着社会人口绝大多数的贫穷人类,终于已经不约而同的明确形成并达成了强烈同一的普遍共识:既,私有财产、私有权、私有制,不仅是一切贫穷人类苦难的共有根源,而且还是人世间的万恶之源。

因此,在革命性的社会实践曾经势如破竹的风靡世界的所有期间之内,在人类社会只得在惨烈的社会动荡与暴力革命之中,相应付出极其惨重的生命财产代价与成本之后,在贫穷人类终于消灭了曾经富有的人类,并彻底剥夺了只会占据人口极少数的富有人类的财产、财富,从而夺取到了社会动荡与暴力革命的成功和胜利之后,再次得以摆脱了以往被统治境遇且占据着社会人口绝大多数的贫穷人类,作为新兴的拥有了并能够压倒性有效运用生存发展优势、强势的人类群体,在已经能够有效的主导社会生存发展进程的现实之中,为了确保可以永远摆脱贫困的厄运,为了能够不再吃二遍苦、受二遍罪,并有效的防止严重的社会不公平以及人类之间贫富差别极大化发展的状况卷土重来,消灭私有财产、消灭私有权、消灭私有制,无可选择的必然就会随之而成为他们维持生存并推进社会生存发展的持续目标、基本努力方向、革命胜利成功的重要成果与标志。

不言而喻,由于在任何时空范围之内以及在任何情况之下,不断反复的有效维持生存,必定都会是一切人类首先都必须面对并必须解决好的重大根本任务。因此,随着曾经存续了漫长的期间,并始终在被人类全面的予以依赖、运用、消费,以有效维持人类生存的私有财产、私有权、私有制,终于已经被夺取到了社会动荡与暴力革命成功和胜利的贫穷人类予以全面、充分消灭之际,人类社会别无选择的必然就只能代之以公有财产、公有权、公有制。为此,只能生存在由公有财产、公有权、公有制所构成、演绎、限定的社会现实之中,无疑当然就会在相当广大的地域之内,成为了人类及其社会必定要赖以维持生存的唯一必行之路。

事实上,自人类得以产生、出现、生存、发展在地球自然生态环境与物质构成之中以来,一直都是在只能全面依赖、运用、消费私有财产、私有权、私有制的自然状态之中,不断持续维持生存的。所以,在占据社会人口绝大多数的贫穷人类,因为终于再也不堪忍受、承受严重的社会不公平现实以及极大化发展的贫富差别,对于人类生存的长期、普遍的沉重损害,而在漫长的历史进程之中,曾经不断自然、本能的周期性掀起并投入到惨烈的社会动荡与暴力革命,以求得能够有效的实现自我拯救。但是,唯有在最近的一百多年以来,则又基于为众多贫穷人类所持有的对于公平生存的坚定信念、期待以及前仆后继的不懈追求、奋斗,从而在人类不得不付出了更为惨重的生命财产代价与成本的基础之上,史无前例的使得私有财产、私有权、私有制在相当广大的地域之内,前所未有的第一次被公有财产、公有权、公有制,予以并实现了全面、充分的历史性更替。

纵观漫长的人类生存发展历史进程,应该可以清楚的看到,每当人类社会生活现实之中,严重的社会不公平状况以及贫富差别极大化发展的状况,终于不断循环往复的周期性扩展至大多数贫穷人类再也不堪忍受的境地之后,作为人类肆无忌惮的违逆、背反自然规律、自然法则的必有后果,惨烈的社会动荡与暴力革命,必定就会以星星之火可以燎原之势不可阻挡的爆发,并由之而必然的会给予人类社会以极其沉重的毁灭性摧残与打击。期间,除了作为严重社会不公平现实与贫富差别极大化发展的责任者、促成者、受益者、维护者的富有人类,必定会在奋起抗争的贫穷人类残酷的报复性打击之下,只能大量的人财两空之外,因为富有人类必然也会本能的顽强自保,贫穷人类当然也会相应不断的必须付出极其惨痛的生命财产代价。

然而,就在最近的二百多年之前的漫长人类生存发展历史进程之中,无论始终在周期性循环往复爆发的社会动荡与暴力革命,对于人类生存发展的毁灭性的摧残与打击,会达致怎样惨烈和惨重的地步与程度,人类却始终都不曾以消灭私有财产、私有权、私有制为追求、奋斗的根本目的与终端目标,甚至根本就不曾进行过任何诸如此类的尝试、探索与努力。并且,在周期性爆发的历次社会动荡与暴力革命平息之后,人类所实现的也从来都不过是在私有财产、私有权、私有制依然存续、巩固的基础之上,新兴的强势人类群体对于已经败亡的以往强势人类群体的周期性替代,以及人类之中的私有财产、私有权、私有制的所有者、责任者、受益者、维护者的必然相应更换而已。所以,不论当代或者将来的人类会怎样的审视、判断、认定,在最近的一百多年间,占据社会人口大多数的贫穷人类在夺取了社会动荡与暴力革命胜利之后,再以全面、充分的消灭私有财产、私有权、私有制,并代之以公有财产、公有权、公有制为追求、努力的目标,继续推进革命性社会实践的历史,私有财产、私有权、私有制曾经被人类全面、充分的代之以公有财产、公有权、公有制的事实,都不仅是以往人类历史上前所未有的,人类为之所付出的重大代价及其所承受到的后果,也是史无前例的。

不言而喻,相对于人类在漫长的生存发展历程之中,人类在只能不断反复自然、本能的依赖、运用、消费私有财产、私有权、私有制,才能够持续有效的维持生存,乃至于才可以代代相继维持生存的所有期间之内,必然会相应产生、形成、沉淀下来的生存传统、生活惯性及其心理定势,及其被人类在事实上不断相应予以依循、依赖、运用的自然规律、自然法则,自然就会致使人类决意要运用公有财产、公有权、公有制,以全面、充分的更替私有财产、私有权、私有制的努力,不仅必定会十分艰难,成果也可以随时被人类背弃、丧失。而且,人类必须为之相应付出的生命财产代价与时间成本,也必定是会极其沉重、巨大的。

所以,为了能够全面、充分的消灭私有财产、私有权、私有制;为了能够全面、充分的落实、施行公有财产、公有权、公有制,人类不仅相应的付出了多方面的沉重成本与代价。并且,基于此,在被人类空前未有的所创设出来的,建立、构成于全面、充分落实、施行公有财产、公有权、公有制的社会基础之上的全新人类生存境界,必然也会在迫使人类只能在全新的状态之中,不断以人类从来没有遭遇过的全新方式,不断持续的维持人类的生存发展。为此,随着人类在全新境界之中不断的延续生存,人类必定就必须不断反复的要同人类在以往的漫长生存发展历程之中,曾经长期、普遍依循、依赖、运用过的传统、惯性、心理定势,顽强不断的反复进行全面、充分的坚决抗争。所以,人类在全新境界之中维持生存发展的各方面坚持与努力,无疑始终都会是极其艰难和极为沉重的。

当然,基于占据社会人口大多数的贫穷人类,在终于夺取到了惨烈的社会动荡与暴力革命的胜利与成功之后,自然会相应产生、形成的热烈共识、热切追求以及唯恐所得权益得而复失的本能心态,尤其是为了能够不再吃二遍苦、受二遍罪,所以,不仅本能的会对曾经富有过的人类进行斩草除根式的残酷清洗,也会势不可挡的必然要致使人类社会只能运用公有财产、公有权、公有制,以全面、充分的更替曾经被人类传承、运用并赖以维持生存了至少万年以上的私有财产、私有权、私有制。

基于此,在由全面、充分施行的公有财产、公有权、公有制所构成、演绎、促成的全新人类社会现实生活之中,随着公有财产、公有权、公有制的全面、充分落实,特别是在初期或者前期阶段,人类社会确实可以前所未有、卓有成效的避免重演在以往漫长的人类生存发展进程之中,严重的社会不公平状况与贫富差别极大化发展的现实,曾经无数次循环往复的周期性卷土重来的历史,以及必定会不断反复的促成、激发、推进惨烈的社会动荡与暴力革命只能不断周期性爆发,进而迫使生存中的人类不得不循环往复的只能遭受、承受到毁灭性惨痛打击的历史再次重演。

但是,与之同时同步,由于公有财产、公有权、公有制的全面、充分落实与施行,确实会不依人类意志为转移的,并前所未有、卓有成效的必定会以按下葫芦浮起瓢的方式,致成人类生产成果的分配必然只能全面平均化,以及社会管理活动与人类生产、生存活动的全然脱节,乃至于长期、普遍的背离,所以,必然就会不可抑止、不可逆转的导致并致使人类社会成员的生存、生产发展积极性与创造力,只能全面、充分并相应不断的进入到被人为抑止、扭曲、泯灭和丧失的消极状态当中去。为此,在已经全面、充分的落实、施行了公有财产、公有权、公有制的人类社会之中,人类无可选择的必然就只得全面、充分以及长期、普遍的生存发展在贫困的生活状态之中。

于是,随着长期、普遍的贫困生活状态不断持续和蔓延,久而久之,在诸多曾经热情洋溢、鼓舞人心的期许、前景和向往终于被人类长期、普遍的贫困生存现实所浇灭,以及随着绝大多数社会成员再也不堪忍受长期、普遍贫困现实的折磨、摧残之后,基于人类生命本质固有的规定性,在人类生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径的必然作用、影响之下,已经饱受长期、普遍贫困生活状态的摧残、折磨的人类,对于正在全面、充分施行、落实之中的公有财产、公有权、公有制的既有选择,自然就会不断产生并累积起越来越多的各种质疑、不满、厌恶、排斥的情绪、见解与共识。基于此,绝大多数社会成员废弃、摆脱全面、充分的公有财产、公有权、公有制的意愿和要求,必然就会相应不断的日益增长和增强。与此同时,人类对于在私有财产、私有权、私有制条件之下的生存状况的怀念、羡慕、渴望与追求,无可选择的、自然、本能的必然也就会越来越多的重新成为大多数社会成员的热切期待。由此,人类必须做出新的革命性社会选择的积极向往,随之自然就会不断更多的成为越来越多社会成员的广泛生存共识。

基于此,因为绝大多数社会成员在公有财产、公有权、公有制全面、充分施行的社会现实之中,确实没有必须坚决维护的既得利益底线的真实牵挂、羁绊与阻拦,所以,私有财产、私有权、私有制对于公有财产、公有权、公有制的再次更替,自然就会很快众望归一、水到渠成、瓜熟蒂落、车到山前必有路的再次会以革命性社会实践的改良、改革方式,不可阻挡、不可逆转、不可抑制的重新普遍发生、形成、发展在现实的人类社会生活之中。

事实上,就在最近的一百多年之内,人类因为忌惮、恐惧、厌恶严重的社会不公平现实与极大化发展的贫富差别状况,必然会周期性激发的社会动荡与暴力革命对于人类生存的毁灭性惨烈打击、损害,终于空前未有、史无前例、波澜壮阔、代价惨重的选择、施行、实现了公有财产、公有权、公有制对于私有财产、私有权、私有制的全面、充分更替。然后,人类又在再也不能和无法继续承受、忍受长期、普遍的贫困生存状况折磨、摧残的现实之中,以及在人类生命本质、生存需要、生存本能、生存意愿、生存方式、生存路径的顽强作用、影响之下,最终只得在长期、普遍贫困生存现实的强劲逼迫之下,不得不空前未有、史无前例、势不可挡的不断通过社会改革、改良的方式和途径,不断越来越多的实现着私有财产、私有权、私有制的回归,以及对于全面、充分实施、落实的公有财产、公有权、公有制的重新更替。

因此,尤其是最近一百多年以来的人类生存发展的历史进程,已经充分、明确的告知人类,私有财产、私有权、私有制或者公有财产、公有权、公有制,在人类的具体现实生活之中,尽管确实都是可以被人类按照人类的意志和选择,予以全面、充分以及反复的改变、更替的。并且,尤其是人类运用公有财产、公有权、公有制对于私有财产、私有权、私有制的更替,无疑是只能以社会动荡与暴力革命的惨烈爆发为必由之路,并在人类所推进、实现、完成的重大社会性革命实践之中,必须以残酷的革命暴力为后盾与支撑,既以无量的人类生命财产损失、毁灭为代价和成本,才是可以不断为人类所实现、完成的。

然而,人类运用私有财产、私有权、私有制对于全面、充分实施、运用的公有财产、公有权、公有制的更替,则通常都是可以在循序渐进、水到渠成、瓜熟蒂落、人类自主自愿的自然进程之中稳步实现、完成的。当然,人类在任何社会革命的层面之上所追求、实行、实现的任何重大改变和更替,及其所实现、完成、达致的任何重大目标与成就,无疑必定都是需要人类不断相应付出多方面的重大代价、成本,并必定都是需要相应经过一定的时间历程的。

不仅如此,更为重要的事实还在于,由于任何人类都是只有生存在一定的人类群体之中,才可以不断持续维持生存的。所以,无论是人类维持生存所必须依赖、运用的私有财产、私有权、私有制;还是只能予以依赖、运用的公有财产、公有权、公有制,其实都只不过是人类必须赖以维持生存,并一定不可缺失、不可分离、不可背弃的必要物质基础、利益根据和社会保障。因此,人类确实可以根据个体或者大多数社会成员的意愿、意志与选择,对于私有财产、私有权、私有制或者公有财产、公有权、公有制,真实的进行全面、充分的调整、调度和更替的事实,应该已经证明,在人类能够持续生存发展的全部期间之内,没有任何私有财产、私有权、私有制或者公有财产、公有权、公有制,可以是一成不变或者牢不可破的。并且,基于人类生存发展所必须并只能依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则,以及为人类固有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径所确定,在人类得以维持生存的所有历程之中,不论是私有财产、私有权、私有制还是公有财产、公有权、公有制,对于生存中的人类所具有的作用、影响、意义、效用、价值以及使用价值,从来以及永远都是不会并不可能因为人类个体或者大多数人类的意愿、意志与选择的任何改变而改变的。

人类,作为地球自然生态环境与物质构成,在自然发展进程之中自然产生的自然产物之一,因为自然会具有的生命本质,生存本能、生存需要、生存意愿、生存发展、生存路径,始终都在自然的决定着人类只会在以维持生存为终端目标的根本生存目的的主导、支配之下维持生存。并且,只能并必须被生存中的人类,无可选择、始终不渝的予以依循、遵行、服从、顺应、围绕着的自然规律、自然法则,始终都会准确无误、一成不变、持之以恒、颠扑不破的决定、规范、调节着人类持续生存发展的进程、成效、可持续性与前景。因此,人类的持续生存,始终都是只能在自然的状态以及进程之中,并在自然规律、自然法则不断卓有成效的规范、限定、促成、推进、保障之下,才能够不断有效、有序、有限实现,乃至于代代相继的长远延续的。

因此,在人类得以维持生存的所有期间之内,不论私有财产、私有权、私有制或者公有财产、公有权、公有制,会被人类如何选择、应对和更替,人类的生命本质,生存本能、生存需要、生存意愿、生存发展、生存路径;人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的;人类生存所必须依循、遵行、顺应、服从的自然规律、自然法则,必然都是不会因为人类的生存意愿、生存意志和生存选择的改变而随之改变的。

所以,就在最近的一百多年间,占据社会人口绝大多数的贫穷人类借助惨烈爆发的社会动荡与暴力革命,通过大规模的革命性社会实践,在人类不得不付出惨重生命财产代价的基础之上,所成功选择、实现的公有财产、公有权、公有制对于私有财产、私有权、私有制的全面、充分更替,以及后来迫于人类长期、普遍承受到的贫困生活压力,又不得不选择、实行了私有财产、私有权、私有制的再次回归。不过,在此过程之中,人类对于私有财产、私有权、私有制的史无前例的更替;对于公有财产、公有权、公有制的重新替代,其实所能够改变的始终都只不过是人类持续生存发展的态度、选择、境界与状况。

并且,在人类能够不断持续维持生存的自然进程之中,公有财产、公有权、公有制对于私有财产、私有权、私有制的全面、充分更替;以及私有财产、私有权、私有制对于公有财产、公有权、公有制的全面、充分的重新更替,都是基于占据社会人口大多数的社会成员的意愿、意志与选择的改变,而反向以及正向于人类生存所必须依循的自然规律、自然法则,才得以不断反复的予以实施、推进和实现的。

同时,由于大多数或者是绝大多数社会成员意愿、意志的状态以及选择的改变或者回复,终究都是只会在人类生存发展所必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则的作用、影响之下;在人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的的持续主导、支配之下;在人类终其一生的都会自然存续、奏效并恒定运行的生命本质,生存本能、生存需要、生存意愿、生存发展、生存路径的规范、调节之下,依据源自于人类所选择、所依赖、所运用的公有财产、公有权、公有制或者私有财产、私有权、私有制的真实效用、成效,而得以不断反复发生、形成、确定、发展和变动的。所以,尤其需要明确强调指出的是,人类的生存现实及其全部过程,应该正是人类生命存续只会依循、服从、遵行、顺应、体现自然规律、自然法则的真实本质与效用的结果之所在。

所以,无论是私有财产、私有权、私有制或者是公有财产、公有权、公有制,在能够被人类真实、全面、充分的用以作用、影响人类生存状况、成效与进程的全部社会现实之中,只要可以真实有效的产生、形成并发挥出支持、助益、保障、维护、福利人类生存的效用、效能、效果和作用了,那么、自然的就会被大多数甚至绝大多数人类自然、本能的要予以肯定、追求、运用、维护和坚持。相反,只要在人类生存的全部现实生活之中,无论是私有财产、私有权、私有制或者是公有财产、公有权、公有制,只要真实有效的持续产生、形成、导致或者发挥出损害、阻碍、困扰、破坏人类生存的效用、效能、效果和作用了,那么,不论人类先前曾经依据怎样的考量做出过怎样的选择,以及曾经对所做出的选择抱有过怎样的强烈肯定、热切期待和真诚的渴望;也不论人类先前对于理想之中的各种美好、美妙无比的未来期许、描述、向往,曾经怎样的坚信不疑,最终人类必定都会实事求是的本着对于自己生存发展需要负责任的精神与态度,自然、本能的必然都会从所真实处在的顺境或者逆境出发,反向或者正向的重新做出符合人类根本生存目的;顺应人类所必须依循的自然规律、自然法则;适宜人类生命本质,生存本能、生存需要、生存意愿、生存发展、生存路径的,能够有效支持、保障、维护人类持续生存的相应判断与选择。

因此,尤其是在人类的某些激情,必定会被人类每天都必须面对,并必须予以有效解决的诸多生活现实必然的予以冷却、平息、落实之后,随着人类依循或者违逆了自然规律、自然法则的各种活动必定会具有的各种效用,自然会不断反复的显现出来并开始相应不断的作用、影响、损益着人类的生存进程;随着人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的自然会具有的各种主导、支配作用,开始持续发力并富有成效的得以调节、控制着人类的生存活动;随着人类生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存发展、生存路径的自然会具有的效能、效用,适时、适度、适用的稳定奏效并开始引领、规范人类的生存活动及其进程,一切曾经在人类陷入盲目、短视、狂热之际,难免会陷入到的各种误解、误判以及后来被事实证明确实错误的认知与选择,必定就会随着人类的最终归于冷静、理性、平稳、明智并成长至成熟,以及尤其是随着外在各种压力的终于已经趋于减缓、转移或者消除之后,曾经被人类忽视、否定、抑制、扭曲和泯灭的人类本性,自然就会相应不断的必定要重新引领、促成、致使人类重新回归到符合自然规律、自然法则;适宜并有利于人类持久生存的自然状态当中来。


发表于 2019-2-5 13:50:07 | 显示全部楼层
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