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楼主: fz007

论 优 雅

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发表于 2016-4-25 12:28:45 | 显示全部楼层
我讨厌听到有人说民主行不通,民主当然行不通。民主不会自已行得通,而是要我们让它行得通。

伍尔科特,引述于《堪萨斯城市时报》
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发表于 2016-4-25 12:34:59 | 显示全部楼层
优雅这都是有钱人的玩意儿

当你的生活窘迫到为了一毛钱和卖菜的人讨价得口沫横飞时绝对优雅不了
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发表于 2016-4-25 12:36:43 | 显示全部楼层


在这个国家,要么我们能够实施 民主制度,要么我们的大量财富汇聚到少数人手中,但我们不能两者兼得。
一一路易斯·D·布兰代斯《劳动者》


笔者读后终于明白了:有些国家之所以难以走向民主,是因为大量财富汇聚在少数人手中的缘故。
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发表于 2016-4-25 12:41:18 | 显示全部楼层
谢谢先生关注。但我觉得不少有钱人未必优雅,我看到一些暴发户,官僚,鄙俗丶粗俗丶恶俗皆有也。
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发表于 2016-4-25 12:47:13 | 显示全部楼层
有钱只是充分必要条件 优雅必定有钱 有钱不一定优雅
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发表于 2016-4-25 12:47:53 | 显示全部楼层
要改变要努力
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发表于 2016-4-25 12:52:21 | 显示全部楼层
美和优雅都是包含个性因子的,是反专制的
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发表于 2016-4-25 12:54:43 | 显示全部楼层
先生说的有钱是优雅的必要条件,不是充分条件。必要条件,有之未必有,无之必不有。
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发表于 2016-4-25 13:07:49 | 显示全部楼层
谢谢老城先生的深刻理解0专制就是不把人当作人,谈何优雅!那时候整日呼喊万岁,斗争,检举,开会,造反,“帽子揑在群众手里”,不知什么时候会因一句话戴在你的头上,连人都做不成了,谈何优雅 !我到现在还忘记不了我的数学老师钱穆之子钱行游街的情景……。
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发表于 2016-4-25 14:01:47 | 显示全部楼层

审美的需要是人的一种基本需要,所以美的本质,基于人的本质。人们需要美,需要优美丶优雅等各种美的形态气质和风度;排斥並反对粗俗丶恶俗丶趋时俗(出于虚荣的赶时髦)等丑陋的污染心灵的“雾霾”。
网上的侮辱不同意见者的语言,不堪入耳,使我想起了文革,那时大字报上充斥了谩骂,什么油炸,火烧㐅㐅乂,並在人名字也打上红色的㐅。各种恶毒的做法难以言表。四十多年过去了,怎么还有人把贴文当成当年的大字报㞾?!
令人吃惊的有年轻人在文革以后出生的,骂起人来一点也不输於当年“红卫兵”o

“文革”不死,祸害不已!
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发表于 2016-4-25 14:13:37 | 显示全部楼层
优雅的支点是高尚和宽厚0拒绝粗俗丶恶俗,先从网上做起,哪怕你强词夺理,也不要破口大骂,恶意中伤!
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 楼主| 发表于 2016-4-25 15:07:37 | 显示全部楼层


民主不仅仅是政府的一种形式。它还是一种相互关联的生活方式,也是一种合作与交流经验的方式,


约翰·杜威,《民主与教育》
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发表于 2016-4-25 15:13:24 | 显示全部楼层

民主政府更深层的目的是帮助尽可能多的公民改善生活条件,保留所有对邻居不造成负面影响的个人自由,並且能够追求幸福丶安全,以及有享受娱乐和文化的机会。

罗斯福致国会的年度咨文
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发表于 2016-4-25 15:22:57 | 显示全部楼层


根据人性考虑问题的政府会持续下去。

罗斯福,纽约州罗切斯特市竞选演讲
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发表于 2016-4-25 15:33:01 | 显示全部楼层

对福利的关切是民主时代最显著和最具持久力的特征。


一一一【法国】托克维尔伯爵《论美国的民主》
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