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完了!今后再无人愿意从事文艺评论了

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发表于 2018-11-12 09:58:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
曹宝麟先生(外一则)

许石林



书法家曹宝麟先生因评论书法界的人事,被告上法庭,好像所诉内容,看上去对曹先生大为不利。

给曹先生引来诉讼的那篇文章我看过。我不了解事实,但看文章,认为是负责任的良心之言。

如果将曹先生的文字割裂,单纯摘出文字某个细节和举例,指责不实或是诽谤之类,我认为是不妥的。

但是,在当今时代,抱残碎而弃大体,攻其一点不计其余,已经是习惯。总之,人不知体面,耍流氓已是常态,不丢人了,反而被认为是机敏、有才等等。

拜以往时代所赐,我很小年纪就领悟到:所有中国人自古擅长的赋比兴等等表达习惯,都经不起现代司法者常用的手术刀——我常说自己对现代司法不放心,其实这就是最大的不放心,你跟他说话,不能打比方,本来打比方是为了更加能让对方理解事情的复杂原委,即所谓曲尽其情,但常常是你一比喻,他就将你打断,再将本体喻体割裂,摘出你半句话、甚至一个词儿,就能搞死你。堂堂的法庭,庄严公理所在之地,弄得就像市井无赖找碴儿吵架。何况所有比喻都有天生的缺陷。

所以,我看到这个新闻,心想:完了! 今后再无人愿意从事文艺评论了。翻翻古人的故事,比曹宝麟说的话难听的多了,一方有话,对方也有话。如见对方所言不谬,则服之;如对方所言大谬,则我非但不介意,反矜而谅之。于是佳话产生了。

今天,把不可量化的批评,推到不懂文艺的法庭上去量化,够滑稽的。

但,狠。

见有人转发曹宝麟先生书文天祥《正气歌》。

乃曰:《正气歌》必正气人书写、诵读。非正气人写、读,必于自已风水不合,导致自己五脏生病致死,其命运亦因矫伪而获咎于天,多灾多难。

书画

前日观史上十人书写《陋室铭》,问哪位最佳。

我推文天祥为首。

我的标准,大约会被书法家鄙视吧?

华阴王山史云:以三代之远,书以记事,未始以点画较工拙也,而鼎、彝、铭、誌之文,俯仰向背,精入芒发,是岂有意于工也哉?尽其理,不能不工而已。

不才窃以为观书画当观正人之手笔,忠臣义烈之书,自带忠烈浩然之气,其大理充塞,郁乎天宇之间;历代神奸巨慝,如蔡京者,其书易以工细误人,是矣奸邪自携,亦削人正气于无形之间,不可不慎。

前贤有旨,以释老之明,亦同持此妙机:昔李伯时善画马,法秀禅师让之曰:士夫而以画行,已可耻,又作马,忍为之耶?伯时怒。师曰:久而必入马胎、坠恶道。伯时乃罢。是高僧大德以佛义儒心救人。

今人受平等之祸,谓不当以人废其书画者,貌似通脱,实则心肝被奸邪摄拿,正心动摇,谬极矣。

2018年11月9日



发表于 2018-11-12 10:05:04 | 显示全部楼层
大家都不说话,大家都学讲话,这个世界就太平了!
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发表于 2018-11-12 10:22:01 | 显示全部楼层
相对来说,猫眼这个地方还算尺度宽松,“乱说”的也常能放行。。
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发表于 2018-11-12 12:15:03 | 显示全部楼层
不来此帖,有些时日了
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发表于 2018-11-12 12:23:04 | 显示全部楼层
不来此帖,有些时日了
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发表于 2018-11-12 14:35:05 | 显示全部楼层
但是,在当今时代,抱残碎而弃大体,攻其一点不计其余,已经是习惯。总之,人不知体面,耍流氓已是常态,不丢人了,反而被认为是机敏、有才等等。
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自从批胡适开始,此风已大行其道。这是既是优良传统,也是看家本领,且正在发扬光大!!!!!!!!!!!
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发表于 2018-11-12 15:04:01 | 显示全部楼层
在一个只有流氓没有文化的地方,你搞啥文艺评论呢。
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发表于 2018-11-12 15:10:00 | 显示全部楼层
呵呵 我写诗词的 觉得的确如你所说
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发表于 2018-11-12 15:33:02 | 显示全部楼层
我新婚之夜还在背伟大理论!
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发表于 2018-11-12 15:37:04 | 显示全部楼层
有见地
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