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楼主: 一个好人

人与人相处的金玉良言

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发表于 2014-8-12 09:26:58 | 显示全部楼层
国家体育总局推广的健身气功:【易筋经、八段锦、五禽戏、六字诀】

这是国家体育总局推广的健身气功,有兴趣的可以练练,有好处的!
体质和水、矿产、土地一样,不仅是资源,而且是财富。然而在享受现代化生活方式的同时,我们的体质也在随之下降,如果不加重视,将对你以后的健康埋下隐患。从健康体质的宗旨出发,根据易筋经、五禽戏、八段锦、六字诀等传统气功法的基础,为我们介绍了一套新的健身气功法,具有明显的健身、养生效果,动作简单,形态优美,是您健身修身的最佳选择!

健身气功是中华悠久文化的组成部分,是以人的自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。
  新世纪初,为更好地满足人民群众日益增长的强身健体需求,进一步弘扬中华民族健身养生文化传统,国家体育总局健身气功管理中心遵照党对传统文化应“取其精华”“去其糟粕”“古为今用”“推陈出新”的一贯政策,在挖掘整理优秀传统气功功法的基础上,组织编创了健身气功?易筋经、健身气功?五禽戏、健身气功?六字诀、健身气功?八段锦等四种健身气功。
  编创四种健身气功严格按照科研课题管理办法组织实施,以生命科学、中西医学、心理学、体育学以及相关学科理论为指导,并对其健身效果进行了初步的科学测试。四种健身气功凝聚了各方面专家、学者的智慧和汗水,内涵丰富,姿态优美,简单易学,安全可靠,效果明显,在试验中受到广大练功群众的喜爱。从整体看,四种健身气功具有以下特点:
  第一,继承传统,推陈出新。四种健身气功遵照“取其精华”“去其糟粕”“博采众长”“与时俱进”的精神,在优秀传统功法的基础上编创而成。既保留了原有功法的精华,又吸收了各流派之所长,并有所创新。
此次国家体育总局健身气功管理中心推出的四种健身气功,就是在传统易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦的基础上,吸收各流派之所长,遵照中国传统养生、保健理念,结合现代生命科学理论,集集体智慧编创而成。四种健身气功在保留了传统功法精髓的基础上,又增加了符合时代特色的新内容。在编创过程中,课题组聘请戏曲、舞蹈、体育及运动医学等方面专家,就功法动作的艺术性、健身性、科学性等方面进行了认真探讨,在继承传统功法动作的基础上,按照传统与现代相结合的理念,对四种功法作了整理和创新,既体现了健身气功的时代特征,又展现出传统气功的神韵。四种功法各具特色,健身气功?易筋经是在传统易筋经十二式精要基础上,按照现代健身理论和方法编创而成,整套动作自然流畅,刚柔相济,美观大方。健身气功?五禽戏动作中蕴含着“五禽”的神韵,仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,动作柔和舒展,协调匀称,新颖优美。健身气功?六字诀中“嘘、呵、呼、 ⒋怠⑽”六个字诀之间既是一个统一的整体,又各具独立性;既可以同时练六个字诀,也可以单独练某一个字诀;在吐气发声的同时,辅以简单的肢体导引,对健身、养生、康复有相辅相成的作用。健身气功?八段锦动作圆活连贯,舒展大方,动静相兼。四种健身气功动作舒缓,姿态优美,简单易学,展现出健身气功独特的魅力。
  第二,科学文明,有益健康。编创四种健身气功课题经国家体育总局科教司批准列入国家体育总局局管科研计划,严格按照科研课题的办法组织实施。负责编创的各子课题组本着科学求实的精神,经多方考证、不断观摩研讨和反复试练,以大量文献为基础,集众多专家学者的智慧,集体编创了四种健身气功。国家体育总局健身气功管理中心、总课题组和专家组对编创过程进行了统一部署、全程控制和严格把关,确保编创工作科学、规范、有序地推进。四种健身气功分别在北京、黑龙江、上海、江苏、河南等5省市9个地区市的28个健身气功活动站点近2000名群众中进行了试点实验,采用多项人体形态学、生理学、生物化学、心理学等指标对其健身效果进行了客观评价。结果表明,四种健身气功功理科学、功法安全可靠,对增强人体脏腑功能、提高身体素质、改善身体机能、增强肌体抗衰老能力、辅助治疗一些慢性疾病、调节改善心理状态等方面都具有积极影响;对在社会上倡导科学的健身理念,弘扬积极向上的民族精神,引导人民群众开展健康、科学、文明的健身气功活动具有重要意义。
  第三,内涵丰富,适应面广。四种健身气功功理科学,安全健康,在健身气功辅导员、社会体育工作者、医疗康复指导者以及广大气功爱好者,尤其是中老年人群中有着广阔的发展空间。试点试验和调查问卷认为:四种健身气功强度适中,结构合理,动作优美,习练舒适,既便于普及又适于提高。
由于编创时间较紧,涉及内容较多,面向全国试行推广工作还刚刚起步,四种健身气功尚待在实践中进一步接受检验,有关科研项目正在继续进行跟踪测试。国家体育总局健身气功管理中心将继续按照“积极稳妥”“由点到面”“分批推进”的原则,以健身气功活动站、点为依托,逐步试行推广四种健身气功,以引导群众性健身气功活动科学、健康、有序地发展,在全民健身运动中发挥其应有的作用。

八段锦

http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=7377543&iid;=38384822&cid;=3



健身气功八段锦
  中国古代流传下来的一种气功动功功法。八段锦由八节组成 ,体势动作古朴高雅 ,故名。八段锦形成于12世纪,后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。
  八段锦的体势有坐势和站势两种。坐势练法恬静,运动量小,适于起床前或睡觉前穿内衣锻炼。站势运动量大,适于各种年龄、各种身体状况的人锻炼。站势八段锦的练法如下:
  一、坐式八段锦
  (一)坐式八段锦口诀
  闭目冥心坐,握固静思神。
  叩齿三十六,两手抱昆仑。
  左右敲玉枕,二十四度闻。
  微摆撼天柱,动舌搅水津。
  鼓漱三十六,津液满口生。
  一口分三咽,以意送脐轮。
  闭气搓手热,背后摩精门。
  尽此一口气,意想体氤氲。
  左右辘轳转,两脚放舒伸。
  翻掌向上托,弯腰攀足频。
  以候口水至,再漱再吞津。
  如此三度毕,口水九次吞。
  咽下汩汩响,百脉自调匀。
  任督慢运毕,意想气氤氲。
  名为八段锦,子后午前行。
  勤行无间断,去病又强身。
  (二)坐式八段锦练法
  1、宁神静坐:采用盘膝坐式,正头竖颈,两目平视,松肩虚腋,腰脊正直,两手轻握,置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。
  2、手抱昆仑:牙齿轻叩二三十下,口水增多时即咽下,谓之"吞津"。随后将两手交叉,自身体前方缓缓上起,经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处,手抱枕骨向前用力,同时枕骨后用力,使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。
  3、指敲玉枕:接上式,以两手掩位双耳,两手的食指相对,贴于两侧的玉枕穴上,随即将食指搭于中指的指背上,然后将食指滑下,以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴,使两耳有咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。
  4、微摆天柱:头部略低,使头部肌肉保持相对紧张,以左右"头角"的颈,将头向左右频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。
  5、手摩精门:作自然深呼吸数次后,闭息片刻,随后将两手搓热,以双手掌推摩两侧肾俞穴二十次左右。
  6、左右辘轳:接上式,两手自腰部顺势移向前方,两脚平伸,手指分开,稍作屈曲,双手自胁部向上划弧如车轮形,象摇辘轳那样自后向前做数次运动,随后再按相反的方向前向后作数次环形运动。
  7、托按攀足:接上式,双手十指交叉,掌心向上,双手作上托劲;稍停片刻,翻转掌心朝前,双手作向前按推劲。稍作停顿,即松开交叉的双手,顺热作弯腰攀足的动作,用双手攀两足的涌泉穴,两膝关节不要弯曲。如此锻炼数次。
  8、任督运转:正身端坐,鼓漱吞津,意守丹田,以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴接督脉沿脊柱上行,至督脉终结处再循任脉下行。
  二、站式八段锦
  (一)站式八段锦口诀
  双手托天理三焦,
  左右开弓似射雕。
  调理脾胃臂单举,
  五劳七伤往后瞧。
  摇头摆尾去心火,
  两手攀足固肾腰
  攒拳怒目增力气,
  背后七颠百病消。
  (二)站式八段锦练法
  1、双手托天理三焦:自然站立,两足平开,与肩同宽,含胸收腹,腰脊放松。正头平视,口齿轻闭,宁神调息,气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶,转掌心向上,用力向上托举,足跟亦随双手的托举而起落。托举数次后,双手转掌心朝下,沿体前缓缓按至小腹,还原。
  2、左右开弓似射雕:自然站立,左脚向左侧横开一步,身体下蹲成骑马步,双手虚握于两髋之外侧,随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高,与乳距约两拳许,意如拉紧弓弦,开弓如满月;左手捏剑诀,向左侧伸出,顺热转头向左,视线通过左手食指凝视远方,意如弓剑在手,等机而射。稍作停顿后,随即将身体上起,顺势将两手向下划弧收回胸前,并同时收回左腿,还原成自然站立。此为左式,右式反之。左右调换练习十数次。
  3、调理脾胃须单举:自然站立,左手缓缓自体侧上举至头,翻转掌心向上,并向左外方用力举托,同时右手下按附应。举按数次后,左手沿体前缓缓下落,还原至体侧。右手举按动作同左手,惟方向相反。
  4、五劳七伤往后瞧:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然下垂,宁神调息,气沉丹田。头部微微向左转动,两眼目视左后方,稍停顿后,缓缓转正,再缓缓转向右侧,目视右后方稍停顿,转正。如此十数次。
  5、摇头摆尾去心火:两足横开,双膝下蹲,成"骑马步"。上体正下,稍向前探,两目平视,双手反按在膝盖上,双肘外撑。以腰为轴,头脊要正,将躯干划弧摇转至左前方,左臂弯曲,右臂绷直,肘臂外撑,头与左膝呈一垂线,臀部向右下方撑劲,目视右足尖;稍停顿后,随即向相反方向,划弧摇至右前方。反复十数次。
  6、两手攀足固肾腰:松静站立,两足平开,与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上,向上作托举劲。稍停顿,两腿绷直,以腰为轴,身体前俯,双手顺势攀足,稍作停顿,将身体缓缓直起,双手右势起于头顶之上,两臂伸直,掌心向前,再自身体两侧缓缓下落于体侧。
  7、攒拳怒目增力气:两足横开,两膝下蹲,呈"骑刀步"。双手握拳,拳眼向下。左拳向前方击出,顺势头稍向左转,两眼通过左拳凝视远方,右拳同时后拉。与左拳出击形成一种"争力"。随后,收回左拳,击出右拳,要领同前。反复十数次。
  8、背后七颠把病消:两足并拢,两腿直立、身体放松,两手臂自然下垂,手指并拢,掌指向前。随后双手平掌下按,顺势将两脚跟向上提起,稍作停顿,将两脚跟下落着地。反复练习十数次。
  八段锦功法作用:
  (前四段作用:治病)
  一式,双手托天理三焦 作用:上焦心肺,中焦俾胃,下焦肝肾,掌心向上托,小指和无名指有麻的感觉。
  二式,左右开弓似射雕 作用:向前推出的食指向上,拇指斜向上,做法正确会有麻胀的感觉
  三式,调理脾胃须单举 作用:调理脾胃
  四式,五劳七伤向后瞧,作用:任督通,病不生,头旋转,手下按,打通任督二脉()
  (后四段作用:强身)
  五式,摇头摆尾去心火,作用:健肾(去心火即强身)
  六式,两手盘足固肾腰,作用:健肾 通过身体前后动 两手至命门
  七式,攥拳怒目增气力,作用:练内气
  八式,背后七颠百病消,作用:血脉通畅,气血充足
  
八段锦 动作口诀

  《八段锦》动作口诀
  预备式口诀
  两足分开平行站,横步要与肩同宽,
  头正身直腰松腹,两膝微屈对足尖,
  双臂松沉掌下按,手指伸直要自然,
  凝神调息垂双目,静默呼吸守丹田。
  两手托天理三焦口诀
  十字交叉小腹前,翻掌向上意托天,
  左右分掌拨云式,双手捧抱式还原,
  式随气走要缓慢,一呼一吸一周旋,
  呼气尽时停片刻,随气而成要自然。
  左右开弓似射雕口诀
  马步下蹲要稳健,双手交叉左胸前,
  左推右拉似射箭,左手食指指朝天,
  势随腰转换右式,双手交叉右胸前,
  右推左拉眼观指,双手收回式还原。
  调理脾胃单臂举口诀
  双手重叠掌朝天,右上左下臂捧圆,
  右掌旋臂托天去,左掌翻转至脾关,
  双掌均沿胃经走,换臂托按一循环,
  呼尽吸足勿用力,收式双掌回丹田。
  五劳七伤往后瞧口诀
  双掌捧抱似托盘,翻掌封按臂内旋,
  头应随手向左转,引气向下至涌泉,
  呼气尽时平松静,双臂收回掌朝天,
  继续运转成右式,收式提气回丹田。
  摇头摆尾去心火口诀
  马步扑步可自选,双掌扶于膝上边,
  头随呼气宜向左,双目却看右足尖,
  吸气还原接右式,摇头斜看左足尖,
  如此往返随气练,气不可浮意要专。
  两手攀足固肾腰口诀
  两足横开一步宽,两手平扶小腹前,
  平分左右向后转,吸气藏腰撑腰间,
  式随气走定深浅,呼气弯腰盘足圆,
  手势引导勿用力,松腰收腹守涌泉。
  攒拳怒目增气力口诀
  马步下蹲眼睁圆,双拳束抱在胸前,
  拳引内气随腰转,前打后拉两臂旋,
  吸气收回呼气放,左右轮换眼看拳,
  两拳收回胸前抱,收脚按掌式还原。
  背后七颠百病消口诀
  两腿并立撇足尖,足尖用力足跟悬,
  呼气上顶手下按,落足呼气一周天,
  如此反复共七遍,全身气走回丹田,
  全身放松做颠抖,自然呼吸态怡然
五禽戏
土豆视频 http://www.tudou.com/programs/view/RijvMT-i47M/
据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。

  还有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
五禽戏,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五禽戏,又称华佗五禽之戏,五戏共有动作54个;由中国体委新编的简化五禽戏,每戏分两个动作,分别为:虎举、虎扑;鹿抵、鹿奔;熊运、熊晃;猿提、猿摘;鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。
  一、虎 戏
  脚后跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。
  (一)左式
  1.两腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚掌点地、靠于右脚内踝处,同时两掌握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。
  2.左脚向左前方斜进一步,右脚随之跟进半步,重心坐于右腿,左脚掌虚步点地,同时两拳沿胸部上抬,拳心向后,抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出,高与胸齐,掌心向前,两掌虎口相对,眼看左手。
  (二)右式
  1.左脚向前迈出半步,右脚随之跟至左脚内踝处,重心坐于左腿,右脚掌虚步点地,两腿屈膝,同时两掌变拳撤至腰两侧,拳心向上,眼看右前方。
 2.与左式2同,唯左右相反。如此反复左右虎扑,次数不限。


  二、鹿 戏
  身体自然直立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
  (一)左式
  1.右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。
  2.两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。
  (二)右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。
  三、熊 戏
  身体自然站立,两脚平行分开与肩同宽,双臂自然下垂,两眼平视前方。先右腿屈膝,身体微向右转,同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉,左肩则向外舒展,左臂微屈上提。然后左腿屈膝,其余动作与上左右相反。如此反复晃动,次数不限。
  四、猿 戏
  脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。

  (一)左式
  1.两腿屈膝,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,手腕自然下垂。
  2.右脚向前轻灵迈出,左脚随至右脚内踝处,脚掌虚步点地,同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,左手同时收至左肋下。

  3.左脚向后退步,右脚随之退至左脚内踝处,脚掌虚步点地,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,最终成为钩手,右手同时收回至右肋下。
  (二)右式动作与左式相同,唯左右相反。

  五、鸟 戏
  两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
  (一)左式

  1.左脚向前迈进一步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。
  2.右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。

  (二)右式同左式,唯左右相反。
华佗五禽戏
  虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身驱前耸并配合吸气,当前耸至极后稍停;然后,身躯后缩并呼气;如此3次。继而两手先左后右问前挪移,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身;按着抬头面朝天,再低头向前平视;最后,如虎行走般以四肢前爬7步,后退7步。
  鹿戏:按上四肢着地势。吸气,头颈向左转,双目向左侧后视,当左转至极后梢停;呼气,头颈回转,当转至面朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转3次,右转2次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次,右腿2次。
  熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床席,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床席;略停,先以左肩侧滚洛床面,当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各7次。然后起身,两脚着床度成蹲式,两手分按同侧脚旁;接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床度;当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身驱亦随之左右摆动,片刻而止。
  猿戏:择一牢固横竿(如单杠,门框,树叉等),略高于自身,站立手指可触及高度,如猿攀物般以双手抓握横竿,使两肢悬空,作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿,放下两手,头身随之向下倒悬;略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。
  鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状;呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着,跷右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸;稍停后两手换抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最后,两臂如鸟理翅般伸缩各7次。

易筋经

土豆视频http://www.tudou.com/programs/view/qU906tdz_t0/
易筋经相传天竺和尚达摩为传真经,只身东来,一路扬经颂法,后落迹于少林寺。达摩内功深厚,在少林寺面壁禅坐九年,以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后,留下两卷秘经,一为《洗髓经》,二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典,归慧可,未传于世。《易筋经》为外修之书,留于少林,‘流传至今。然而现代考古资料证明,《易筋经》,实为明末天台紫凝道人所创,原系道家导引之术,与佛教实无干系。
  “易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜,“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求,须先练一年左右内功:达到内壮后,方可练《易筋经》,进而再练《洗髓经》。在此期间,还要内服外涂佐功药,约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长,按原法修炼者不多,近代流传的《易筋经》多只取导引内容,且与原有功法有所不同,派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
易筋经包括内功和外功两种锻练方法,各有12势。易筋经内功采用站式,以一定的姿势,借呼吸诱导,逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜,不可迸气。

  古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势,即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
易筋经共计十二势,其预备式为:两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调呼吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松。
 第一势:韦驮献杵第一势

  两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。

  诀曰:立身期正直,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。
第二势:韦驮献杵第二势

  两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前徐徐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。反复进行8-20 次。

  诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。
  第三势:韦驮献杵第三势
  两脚开立,足尖着地,足跟提起;双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰头,目观掌背。舌舐上腭,鼻息调匀。吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬;呼气时,全身放松,两掌向前下翻。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。反复8-20 次。
  诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处,用力还将挟重看。


  第四势:摘星换斗势
  右脚稍向右前方移步,与左脚形成斜八字,随势向左微侧;屈膝,提右脚跟,身向下沉,右虚步。右手高举伸直,掌心向下,头微右斜,双目仰视右手心;左臂曲肘,自然置于背后。吸气时,头往上顶,双肩后挺;呼气时,全身放松,再左右两侧交换姿势锻炼。连续5-10 次。
  诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。


  第五势:倒拽九牛尾势
  右脚前跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳,举至前上方,双目观拳;左手握拳;左臂屈肘,斜垂于背后。吸气时,两拳紧握内收,右拳收至右肩,左拳垂至背后;呼气时,两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转,成左弓步,左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。
  诀曰:两腿后伸前屈,小腹运气放松;用力在于两膀,观原须注双瞳。
  第六势:出爪亮翅势
  两脚开立,两臂前平举,立掌,掌心向前,十指用力分开,虎口相对,两眼怒目平视前方,随势脚跟提起,以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开,上肢成一字样平举,立掌,掌心向外,随势脚跟着地。吸气时,两掌用暗劲伸探,手指向后翘;呼气时,臂掌放松。连续8-12 次。
  诀曰:挺身兼怒目,推手向当前;用力收回处,功须七次全。


  第七势:九鬼拔马刀势
  脚尖相衔,足跟分离成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后,成勾手置于身后,指尖向上;右手由肩上屈肘后伸,拉住左手指,使右手成抱颈状。足趾抓地,身体前倾,如拔刀一样。吸气时,双手用力拉紧,呼气时放松。左右交换。反复5-10 次。
  诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。
  第八势:三盘落地势
 左脚向左横跨一步,屈膝下蹲成马步。上体挺直,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状:呼气时,如放物状,反复5-10 次。收功时,两脚徐徐伸直,左脚收回,两足并拢,成直立状。
  诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。
第九势:青龙探爪势
  两脚开立,两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探,五指捏成勾手,上体左转。腰部自左至右转动,右手亦随之自左至右水平划圈,手划至前上方时,上体前倾,同时呼气:划至身体左侧时,上体伸直,同时吸气。左右交换,动作相反。连续5-10 次。
  诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。
  第十势:卧虎扑食势
  右脚向右跨一大步,屈右膝下蹲,成右弓左仆腿势;上体前倾,双手撑地,头微抬起,目注前下方。吸气时,同时两臂伸直,上体抬高并尽量前探,重心前移;呼气时,同时屈肘,胸部下落,上体后收,重心后移,蓄势待发。如此反复,随呼吸而两臂屈伸,上体起伏,前探后收,如猛虎扑食。动作连续5-10 次后,换左弓右仆脚势进行,动作如前。
  诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。
  第十一势:打躬势
  两脚开立,脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上,用力合抱头后部,手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时,身体挺直,目向前视,头如顶物;呼气时,直膝俯身弯腰,两手用力使头探于膝间作打躬状,勿使脚跟离地。根据体力反复8-20 次。
  诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。
  第十二势:工尾势
  两腿开立,双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶,目视掌而移,身立正直,勿挺胸凸腹;十指交叉,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身,腰向后弯,目上视;然后上体前屈,双臂下垂,推掌至地,昂首瞪目。呼气时,屈体下弯,脚跟稍微离地;吸气时,上身立起,脚跟着地;如此反复21次。收功:直立,两臂左右侧举,屈伸7次。
  诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。



六字诀

土豆视频 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=2338774&iid;=3318023&cid;=23六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。纳气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法。时寒可吹,时温可呼, 委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。
  歌云:
  春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。
  四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。
  发宜常梳气宜敛,齿宜数叩津宜咽。
  子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。
  明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。
  明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。书中说:“不炼金丹,且吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之清。”又说:“五脏六腑之气,因五味熏 灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。卫生之宝,非人勿传。呼有六曰:呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也,吸则一而已。呼有六者,以呵“字治心气,以呼字治脾气,以呬字治肺气,以嘘宇治吁气,以吹字治肾气,以嘻字治胆气。此六字诀,分主五脏六腑也。
  六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。
  预备式 两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。
  呼吸法 顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。
  调息 每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。
  一、嘘字功平肝气
  嘘,读(Xū)。口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。
  呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。
  嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
  二、呵字功补心气
  呵,读(Kē)。口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。
  呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。
 呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
  三、呼字功培脾气
  呼,读(hū)。口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。
  呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。再以同样要领,。右手上托,左手下按,作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍,做一次调息。
  呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
  四、呬字功补肺气
  呬,读(xia)。发音:呬字从俗读四;正音为戏,五音配商,读如夏,声短气长。 口型:开口张腭,舌尖轻抵下腭。
  呼气念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽,随吸气之势两臂自然下落垂于体侧,重复六次,调息。
  五、吹字功补肾气
  吹,读(chuī)。口型为撮口,唇出音。
  呼气读吹字,足五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。身体下蹲,两臂随之下落,呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽,随吸气之势慢慢站起,两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次,调息。
  吹字功可对治腰膝酸软,盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
  六、嘻字功理三焦
  嘻,读(Xī)。口型为两唇微启,舌稍后缩,舌尖向下。有喜笑自得之貌。
  呼气念嘻字,足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状,过腹至两乳平,两臂外旋翻转手心向外,并向头部托举,两手心转向上,指尖相对。吸气时五指分开,由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次,调息。
  嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。
  六字诀全套练习每个字做六次呼吸,早晚各练三遍,日久必见功效。
  (六字诀因历代流传,版本较多。2003年中国国家体育总局把重新编排后的六字诀等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广,其发音标注为 xu _ he _ hu _ si _ chui _ xi 。)
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发表于 2014-8-13 20:28:03 | 显示全部楼层
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发表于 2014-8-15 07:21:11 | 显示全部楼层


和而不同

某人有一匹马和一头驴。在旅途上,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听。驴筋疲力尽,倒下死了。主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭着说:“真倒霉!我怎么这么不幸?我不肯分担一点点负担,却驮上了这全部的货物,还加上这张皮!”

这故事是说,强者帮助弱者,他们才能共存。(原题为:马和驴)

浅释:

这个世界的特性是善。这种善决定了生命身上有善的因素存在,同时也注定了一个事实:即,你自己不得不“善”——不善,就要受到客观世界的制约。

许多人不想遵守“善”的法则,是因为认为自己是强者,弱者无奈我何。在他看来,正是“恶”才让他获利的,也就是说“恶”才是行得通的。

但马在因“恶”获利之后,却发觉大大失算了。

弱者惹不起你,但这个世界惹得起你——这个世界善的特性在平衡着一切。

你不想承担你该承担的包袱,但主人还是把包袱放在了你的背上!

如果与弱者分担,你的负担就会轻得多。

“强者帮助弱者,他们才能共存”这句话道破了世界的奥秘。

强者就应该帮助弱者,这是“共存”的天理;强者就应该欺负弱者,这是邪恶学说,是“你死我活”的动物规则。

这个世界的规则是你中有我,我中有你。如果你非要消灭他人,结果往往是——人算不如天算。
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发表于 2014-8-16 09:19:13 | 显示全部楼层
鸡蛋的往事2014年8月15日 21:08

鸡蛋的往事

@段郎说事 段兴焱

2002年的一天早晨,一少妇来到我所,告之其所养五只鸡有两只一天未归,我们告诉她案子太小立不了案,但不妨跟去看看。到了她家,正碰上她失踪的两只鸡咯咯地叫着回来了。后来了解到,她家一贫如洗,全靠这些鸡下的蛋给正在患病且不足5岁的儿子强强补充营养。

临别时,她硬要塞几个鸡蛋给我们,嘴上说:“我没想到你们还把这当回事。” 我们告诉她:“ 把您的事当回事,就是我们的事,这鸡蛋我们哪能要”。 接着,我们凑了38元钱,交给她,说是给强强买点肉吃,她默默地接过了。

大约两个多月后,她忽然又来到我所,递给我们38元钱,说是当时家里实在太穷,真的急需这钱给儿子看病增加点营养,现在强强恢复了,我把鸡和家当全卖了,这两天准备带儿子回老家,今天特地来还你们这笔钱。我们连忙说:“不用还了,真的不用还了,我们虽然工资不高,但比你好得多,这钱就算给你当路费了。”

她坚定地回答说:“不行,这钱我还得还,不然,我会不安心的。”

当她离开我所时,我所仅有的四个民警不约而同站在楼梯口,目送着她离去······——————————————————————————

人与人的真正关系,应该是这个样子!
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发表于 2014-8-17 14:03:00 | 显示全部楼层
油漆工中7320万与挚友共享奖金

皓伦王明川 秦末季布,一向说话算数,许多人同他建立了浓厚的友情。当时流传这样一句话:得黄金百斤,不如得季布一诺。这就是成语“一诺千斤”的由来。本月英国油漆工塞巴幸运赢得708万英镑乐透大奖,因之前曾发誓中奖后与好友莱登分享,于是两位好友一起领奖并分享奖金。——无论何时,请相信忠诚和友谊的存在。




据英国媒体13日报道,英国油漆工塞巴上周六幸运买中彩票赢得708万英镑的乐透大奖。由于之前曾发誓中奖后要“互相照顾”,塞巴13日携好友莱登一起领奖分享奖金,履行诺言的同时成就一段友情不为金钱所动的佳话。
据报道,这名48岁的幸运儿名叫塞巴,住在苏格兰首府爱丁堡,多年来一直在当地一家装修公司担任油漆工。上周塞巴买中英国乐透彩票的全部6个号码,赢得708万英镑(约合人民币7320万元)的巨额奖金。
获知这一喜讯后,塞巴马上告诉了好朋友、同在装修公司工作17年的装修工莱登。多年来,这对好友一直坚持一起周末买彩,每人各买一张,互相承诺“如果一方得奖,一定保证对方下半辈子不需再工作”。
57岁的莱登接到塞班的电话时正在装修厨房,听到塞巴那句“我就是中彩票的那个人”时,莱登差点摔倒在地。
当地时间周一,塞巴和莱登共同出现在领奖地点,兑换中奖彩票。对塞巴是否会遵守诺言分享奖金,莱登从来没有怀疑过。“信任和忠诚比金钱坚固得多。”莱登说。
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发表于 2014-8-18 08:56:07 | 显示全部楼层
腾讯道学

#清静心语#【大气】欲成大器先要大气,大气之人语气不惊不惧,性格不骄不躁,气势不张不扬,举止不猥不琐。静得优雅,动得从容,行得洒脱。大气之人能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。
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发表于 2014-8-18 08:57:03 | 显示全部楼层
皓伦王明川

秦末季布,一向说话算数,许多人同他建立了浓厚的友情。当时流传这样一句话:得黄金百斤,不如得季布一诺。这就是成语“一诺千斤”的由来。本月英国油漆工塞巴幸运赢得708万英镑乐透大奖,因之前曾发誓中奖后与好友莱登分享,于是两位好友一起领奖并分享奖金。——无论何时,请相信忠诚和友谊的存在。

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发表于 2014-8-18 22:37:40 | 显示全部楼层
url=http://user.kdnet.net/?username=潇湘墨人-肖清红书法]@潇湘墨人-肖清红书法[/url]

说话三宝:请、谢谢、对不起; 处世三宝:谦虚、礼貌、赞美;教养三宝:安静、慈祥、沉稳;家庭三宝:喜欢、幽默、体贴;饮食三宝:均衡、节制、感恩;健康三 宝:步行、少欲、气和;交友三宝:诚信、正 直、谦卑;人心三宝:真实、善良、宽容。解决问题三宝:面对、处理、放下。|至刚易折,上善若水。能低者,方能高;能曲者,方能伸;能柔者,方能刚;能退者,方能进
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发表于 2014-8-19 09:50:39 | 显示全部楼层
武当胡玮哲
人生的目标不应该是“我要得到什么”,而是“我要成为什么样的人”。
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发表于 2014-8-20 22:41:15 | 显示全部楼层
一代无好妻,三代无好子

在网上读到这样一句发人深思的话语:“一代无好妻,三代无好子。”联想到认识的一个家庭就应验了这句话。

勤劳的男主人在郊区拥有间农场,又在住家空地一角开了间修车厂,常常是从农场回来就一头扎进修车厂里。就餐时男主人常是一手黑黑,他总是望着黑黑的手内疚地说:太累也太饿了往往没能好好洗干净修车的手,还好手没碰到食物。

而女主人也帮丈夫主理另一间店铺,照这样走下去这个家庭前景无限美好。问题是当初这女人要嫁进时几乎人人反对但生米已煮成熟饭。大家反对的理由是这女人没教养,可在大庭广众下呼叫餐馆的服务员为pogi(英俊),唬得一众人目瞪口呆但她依然如故,不觉有啥不妥。

日久见人心,几年后四个小孩相继出生,她常和来店里的促销员们勾肩搭背嘻嘻哈哈,看在忙绿丈夫的眼里也没啥好大惊小怪的,他觉得妻子就是这样不拘小节大大咧咧的,也从没放进心里。

一天这个妻子卷巨款而逃不见了踪影,原来是和一个促销员好上。东窗事发后四周的亲戚朋友们才发现原来人人都被这女人借钱,因这男主人一向信用好,大家也不以为意,以为是他们夫妻生意上暂时周转不灵而没“奔走相告”,事发后才知已债台高筑,被蒙在鼓里的丈夫只好卖掉养猪场来抵债,后修车场也卖了;最后连那间生意很好的店铺也卖。

听说那女人最后被情人抛弃并在四十多岁正壮年时中风而卧床,回娘家休养去。四个儿女本在温室成长,老大那时才十岁左右,家庭的突变连书也没能好好就读。老大没能长女如母顶起来照顾弟妹而是早早嫁人,最后才二十出头竟带著两个小孩也以离婚收场,投奔父亲。老二也经歷同样的命运,年纪轻轻就结婚生子,最后也是离婚。最小的老四当然也没能好好读书,在乡下开起三轮车,二十出头就已同居生儿育女了。只有老三把书好好念完,现在有一份正当的好工作。而这个身心疲惫的丈夫为著做生意常往外省跑,有天不幸意外身亡,丢下还需靠著他支撑的这群儿女一声不响地走了。

望着这些第三代已沦为满街乱跑,无心也无钱栽培的小孩,常叹当初如能幸运地娶个贤妻相夫教子,现这家庭定前途大好,可惜喔!
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发表于 2014-8-20 22:43:41 | 显示全部楼层
敢问足下贵姓高名?
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发表于 2014-8-20 22:47:18 | 显示全部楼层
孟子及先贤之所说修炼自身,也未必如同楼主所理解。
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发表于 2014-8-20 22:50:07 | 显示全部楼层
当然,楼主另辟新蹊,未必不具有合理与健壮的成分。
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发表于 2014-8-20 22:54:55 | 显示全部楼层
比如说“大道至简”,在老庄的思想构图当中,简者,平易也,而非简单、单一、简易。

比如说太阳东升西落,这是极其平常的科学道理,但是人类用了成百上千,甚至成万年才理解其中的科学道理。

平易,并不一定是简单。

“大道至简”,是说天地物我并存,我处在,便是天道之所处在,简易而平易也。
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发表于 2014-8-20 23:02:32 | 显示全部楼层
“心诚则灵,唯德感天”,这个,也不是一般人所理解的那样。

这是说物质与意识相互之间的作用关系。意识的能动作用往往会制动事物的发展方向。从绝对的物理上来说,个人的私“德”与“天”意并无必然的内在关系。但是,人人囿于自我之心,人人自我之心皆趋向真善美。若是我之心田唯一絷于“德”,他人之心岂非不予我同欤?他人亦岂不是在维护我?
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