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立场与是非、事实与价值应先分开才可研讨

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发表于 2017-4-1 00:56:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
1,“是非”的两个涵义

《说文解字》:是,正也。正,是也。以日为正则曰是。是的本义:正,不偏斜,直。引申为:对的、真的、正确的或者认为正确、肯定、遵从、以为法则的意思。非,fēi,像鸟的翅膀左右展开,相背的样子。引申为“相背”、与是相背,不是也。表示否定的一个词语。

因此,“是非”作为一个词组就有:真假、对错、然否、应该还是不应该的意思。而且,是非不是鸡毛蒜皮,而是大是大非。譬如:“共商国是”、“非法经营”,这里面的“是非”都是大是大非,与政法有关。可见,“是非”含两个方面的涵义:事实判断真假值,价值判断的应该还是不应该。

2. 事实判断与价值判断应分开

命题(statement)可以分为两类:事实判断(fact judgement)和价值判断(value judgement)。前者只陈诉客观事实,也就是“what is”的问题;后者讨论行为的标准,也就是“what ought to be”的问题。

18世纪的英国哲学家休谟首先注意到,人们经常在事实判断的后面,跟一句价值判断,而实际上从第一句话并不能推出后一句话。比如,下面这句话:人类的二氧化碳排放量在增加。我们应该限制二氧化碳的排放。

前半句是事实判断,后半句是价值判断。如果不附加逻辑条件的话,从前半句是得不到后半句的。又如,“所有的单身汉都是未婚的”并不能推导出“因此他们是恶的和不幸福的”。因为事实判断是客观的,是惟一的,与人们的立场无关;价值判断是主观的,是不惟一的,是见仁见智的,与人们的立场有关。

休谟、康德各自强调事实判断与价值判断应区分开来,不能混为一谈。黑格尔却把实判断与价值判断混为一谈。黑格尔的名言:存在(现实)的都是合理的,合理的都是存在(现实)的;明显地犯了把事实(真假)判断与价值(善恶)判断混同起来的错误。这就是辩证法的死穴。存在与否属于事实(实然),合理与否属于价值(应然),两者不能混同。存在只是一种现象,它本身与合理无关。若以正义的价值观来区分,有些存在是合理的;有些存在是不合理的。“存在就是合理”实际上是一种强盗逻辑。整天把“存在就是合理"挂嘴边一概而论的人,要么是不懂何为正义的脑残,要么就是为一切恶行而辩护的混混。

韦伯在尊重实判断与价值判断分开的前提下,提出“价值无涉”论,认为在学术领域宜持“价值中立”立场,在研究过程中将价值判断悬置起来,存而不论,达成社会科学的客观性。

3,“事实立场”须中立,“价值立场”可先行

立场这个词在我国多指政治关系。上个世纪的封闭时代,立场指的是阶级立场,也就是政治立场。互动百科解释说:政治立场,指立足于一定的阶级、政治集团、派别、反映其利益和要求的政治立足点和出发点。改革开放后,阶级立场忽略了,政党立场、国家立场升到了首位。因此,我国的宣传教育,总是要求老百姓站在国家民族的高度来看问题,来对待自己的利益,也就是要站在当官的立场上替当官的着想,所谓“天下兴亡匹夫有责”就是这个意思。这是官本位的表现。应当反其道而行之,当官的一方面要有救天下济苍生的意志,另一方面又要把自己观察问题思考问题的立场下移,和老百姓站在一起,思他们之所思,想他们之所想。也就是,不忘初心,回归人民大众的立场。

对于“立场”却应该作进一步的划分,即将其区分为“事实立场”与“价值立场”。在“价值立场”上,每个人都应该有自己的明确立场。如果缺乏这种基本的价值立场,则每个人都只会随波逐流,人云亦云。因此,在“价值立场”方面立场先行是正常的。但对于“事实立场”而言,则每个人都应当尽量保持中立,并且随时提醒自己:我们每个人都只能掌握事实真相的一部分,除非证据确凿充分,否则都不宜宣称自己已经掌握了事实层面的“真实”,并以此为前提来进行种种推论。常江说:我们中的很多人的思维方式仍然存在于童年时代。这种思维方式,以立场为最高准则,对事实则较为漠视,甚至在明知事实的前提下,仍要依照特定的立场对其进行精心的编排即造假。可见,立场与事实是不相容的。在论辩中,当事实的说服力不足或是事实不清时,就只好用立场来弥补。但另一方面,瓦解立场、打击谎言的最大力量正是事实真相。

4,立场与是非的关系

事实判断的真假值与立场无关。事实判断有真有假,与个人立场无关。譬如:某年某月某日某地发生了日食,这个事实判断的真假与个人立场无关。又如,某人得了高血压,这个事实判断的真假与个人立场、感觉无关,只要通过血压计量血压就可知真假。许多愚民从个人立场、感觉出发,不承认自己有高血压,等到心衰、中风死去后,通过解剖才知道是高血压病死的。

价值判断的应该还是不应该与立场有关。穷人说,要多吃饭;富人说,要少吃饭,多吃菜。这种生活的重点不同,显然是立场不同,即与穷、富有关。另外一些爱好与文化传统有关,如,美国人生产西洋参,出口给中国人吃,美国人不吃。美国人认为,西洋参无医疗保健价值;中国人认为,西洋参有医疗保健价值。而现代科学研究表明,西洋参无医疗保健价值,中国一直无科学,所以,被自己的文化忽悠了。可见,错误的价值判断源于错误的事实判断。中国人吃山珍海味、鱼翅燕窝、乌龟王八、知了蚂蚁,飞禽走兽,无所不吃,以及中医药导致乱挖野生植物,如乱挖甘草,乱挖冬虫夏草,导致沙漠化,而且导致了老虎、犀牛、穿山甲,几乎灭绝,中医活取熊胆更是惨绝全球……中国人这些破坏生态的价值追求多源于传统文化的忽悠即依据的事实判断有误。

由超越的第三方决定是非最好。由超越性的第三方作出的是非判断才可永久。在基督教社会,上帝是永恒的第三者,它是最后的仲裁者,以终极价值与归宿引导着人们。苏联解体的时候,叶利钦专门请出第三方东正教大牧首出来协调。在古代中国,诉讼时神判的第三方是独角兽;当代足球场上的第三方是裁判。独角兽与足球裁判,谁接近正义?肯定是足球裁判,因为他有理性,独角兽没理性。你或许反驳:“裁判接受贿赂,何来正义?”请注意:第三方超越了物质利益,是独立的、中立的,不接受贿赂,这就是“第三方”的涵义。足球裁判员站在中立的立场,一视同仁地执法,他不偏袒主队,也不欺负客队,他根据规则吹哨判罚,由他来决定的进球是否有效,从而保证了公平正义。
http://www.anti-tcm.com/forum.php?mod=viewthread&tid;=631&extra;=page%3D1
发表于 2017-4-1 06:24:54 | 显示全部楼层
这是目前我见过的说立场是非最精辟的一篇文章。
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发表于 2017-4-1 06:26:08 | 显示全部楼层
很多人相信西洋参虫草燕窝营养价值高,都是被别有用心的人忽悠出来的。
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发表于 2017-4-1 06:28:48 | 显示全部楼层
相信宇宙真理、先进性的,也是这么忽悠出来的。
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